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『콜로서스: 아메리카 제국 흥망사』 / 『감정의 지정학』 1. 『콜로서스: 아메리카 제국 흥망사』 “미국의 일대기는 자유 확대의 일대기입니다. 멈추지 않고 넓어지는 원이 저 멀리까지 자라나 더 많은 세상을 아우릅니다. 우리나라의 건국 공약은 아직도 가장 굳은 약속입니다. 이 세계와 국내에서 우리는 자유의 테두리를 넓힐 것입니다. …...... / 인물과사상 빨리빨리의 문화정치학 '속도의 문화정치학'   프랑스 철학자이자 건축가인 폴 비릴리오(Paul Virilio)의 『속도와 정치: 공간의 정치학에서 시간의 정치학으로』(이재원 옮김, 그린비, 2004)는 난해한 책이다. 속도, 전쟁, 기술이라는 3대 화두에 집착하는 그는 경제·사회적 힘이 아니라 전쟁과 속도가 인...... / 강준만 『만들어진 현실』 "지역주의, 무엇이 문제이고, 무엇이 문제가 아닌가"박상훈의 『만들어진 현실: 한국의 지역주의, 무엇이 문제이고, 무엇이 문제가 아닌가』(후마니타스, 2009)는 지역주의 연구의 환 획을 그을 탁월한 작품이지만, 일반 독자들이 재미있게 읽긴 어려운 책이다. 이 책은 책이라기보다는 논문...... / 강준만 프로이트와 '성(性) 혁명' 프로이트의 미국 방문   20세기 들어 미국을 지배한 지적 조류 중의 하나는 정신분석학이었다. 정신분석학의 유행엔 지그문트 프로이트(Sigmund Freud, 1856∼1939)가 미국을 방문해 정신분석학 특강을 한 게 결정적 영향을 미쳤다. 프로이트는 유럽에선 인기가 없었다. 그의 『꿈의 ...... / 강준만 사회진화론 다시 보기 허버트 스펜서의 '부자 옹호론' 1883년 미국 뉴잉글랜드 공장 직원의 5분의 2가 7∼16세의 어린이였으며, 이들의 노동시간은 아침부터 저녁 8시까지였다. 그러나 이런 어린이 노동 문제는 별로 부각되지 않았으며 오히려 이 시기엔 '부자 예찬론'이 미국 사회를 휩쓸었다. 이런 사회 분...... / 강준만 『미국의 민주주의』(알렉시스 드 토크빌) '미국사와 미국 정치 이론의 필독서' 1831년 5월 프랑스의 젊은 귀족 알렉시스 드 토크빌(Alexis de Tocqueville, 1805∼1859)이 구스타브 보몽(Gustave Beaumont)이라는 친구와 함께 미국 뉴욕에 도착했다. 미국식 민주주의를 연구하기 위해 온 토크빌은 9개월에 걸쳐 미국 전역을 돌면...... / 강준만 『링컨의 진실』(토머스 J. 딜로렌조) <미국에선 제16대 대통령 에이브러햄 링컨에 관한 책이 1만 6000권이나 된다고 한다. 이 책 중 상당수는 '링컨 신화' 만들기 용이다. 가장 대표적인 신화 중의 하나가 링컨이 가난하게 자랐다는 것인데, 그건 사실과 다르다는 주장도 있다. 링컨의 아버지는 지역사회에서 납세자 순위 15%...... / 강준만 『퓰리처: 현대 저널리즘의 창시자, 혹은 신문왕』 미국 저널리스트 데니스 브라이언(Denis Brian)의 『퓰리처: 현대 저널리즘의 창시자, 혹은 신문왕』(김승욱 옮김, 작가정신, 2002)을 재미있게 읽었다. 955쪽에 이르는 두툼한 책이지만, 퓰리처의 삶이 워낙 재미있어 지루한 줄 몰랐다.   1847년 헝가리의 마코에서 한 유대계 헝가...... / 강준만 신념은 관용의 적(敵)인가? "Tolerance('참다'라는 뜻의 라틴어 'tolerate'에서 온 말): 다른 사람들에게 행위나 판단의 자유를 허용하는 것, 자신의 견해 또는 일반적인 방식이나 관점과 다른 것을 편견 없이 끈기 있게 참아주는 것."(23∼24쪽) 브리태니커 백과사전의 정의다. 네덜란드 출신으로 미국에서 활동한 작...... / 강준만 정말 아픈 만큼 성숙해지는가? "시간과 더불어, 시간과 더불어, 모든 것이 떠나가네/ 가장 멋진 기억조차도/ 그 얼굴 중 하나는 시간이 깎아낸 것/ 진열대 죽음의 선반 속을 나는 뒤진다네/ 사랑이 홀로 가버린 토요일 저녁." 프랑스의 가수이자 시인인 레오 페레(L o Ferr , 1916∼1993)의 노래라고 한다. 프랑스 철학자...... / 강준만 마라톤의 이데올로기는 무엇인가? 프랑스 지식인 장 보드리야르(Jean Baudrillard)가 1970년대와 1980년대의 미국 여행을 바탕으로 해서 1986년에 출간한 『아메리카』는 미국에 관한 그의 독특한 시선을 보여준다. 특히 그의 뉴욕 마라톤 감상기가 흥미롭다. 그는 1만 7000명이 엉켜서 뛰는 뉴욕 마라톤에서 '세계 종말의 쇼...... / 강준만 왜 우리는 아부에 약한가? "야만인들은 자신의 의지대로 살아간다. 그러나 사회적 인간은 다른 사람들의 생각에 매달려 살아간다. 더 나아가 다른 사람들의 판단에 기대어 자신의 가치를 생각할 뿐이다."(루소)"인간은 허영심과 자존심을 먹고 산다고 할 수 있다. 주위를 돌아보라. 칭찬받으려고 애쓰는 사람들을 쉽게...... / 강준만 한국인은 무엇으로 사는가? "한국은 매우 높은 '중앙·상층 지향성'을 갖고 있는 나라다. 시련과 고난으로 점철된 근·현대를 거치면서 전통 귀족계급이 몰락했거나 크게 쇠락한 덕분에 한국인은 '사람 팔자 시간문제'라는 믿음을 갖게 되었다. 이는 적잖은 부작용을 낳기도 했지만, 한국이 세계에서 가장 빠른 경제발전...... / 강준만 한국 자동차의 정체성은 무엇인가? 팀 에덴서(Tim Edensor)의 『대중문화와 일상, 그리고 민족정체성』은 재미있게 읽은 책은 아니지만, 37개의 글 중 24번째 글인 '자동차와 문화'만큼은 대단히 흥미롭게 읽었다.에덴서는 "사회과학자들이나 문화이론가들은 놀라울 정도로 자동차를 무시해왔다"며 과연 그래도 되는 것이냐고 ...... / 인물과사상 지방은 '뫼비우스의 띠' 지난해 10월 출간된 나의 『지방은 식민지다: 지방자치·지방문화·지방언론의 정치학』(개마고원)에 대해 부산대 신문방송학과 교수 임영호가 『교수신문』 2008년 12월 22일자에 서평을 썼다. 아니 서평이라기보다는 지역언론 문제에만 국한된 비판이라고 보는 게 옳겠다. 기자가 달았을 기...... / 강준만 한국 정치는 예산의 피를 먹고 자란다: 왜 우리는 예산은 외면하면서 증오에 몰두하나? 특별교부금은 '정권 실세(實勢) 쌈짓돈' "노무현 전 대통령은 취임 직후 당시 행정자치부 업무보고에서 '특별교부금을 폐지해 일반 교부금에 흡수하는 개선책을 마련하라'고 지시했다. 특별교부금이 원칙 없이 선심 사업에 쓰이는 걸 알았기 때문이다. 그러나 2006년 노 대통령 고향 지...... / 강준만 오바마가 한국 정치권에 던진 '참 메시지': 왜 한국 정치는 ‘화합’으로 갈 수 없는가? '냉소의 정치'와 '희망의 정치' "리버럴 아메리카도 없고 보수 아메리카도 없습니다. 아메리카 합중국(合衆國)이 있을 뿐입니다. 흑인 아메리카도 없고 백인 아메리카도 없고 라틴아메리카도 없고 아시안 아메리카도 없습니다. 아메리카 합중국이 있을 뿐입니다. …… 우리는 냉소의 정...... / 강준만 '저녁 6시 이후'의 '예배': '친목'과 '접대'는 '세속종교'인가? "'저녁 6시 이후'가 선진화돼야 한다" "대한민국은 '소모임의 박람회장'이다. 한국인의 모임 성격은 딱 두 가지다. 친목모임 아니면 접대모임이다. 친목모임은 과거 지향적이다. 같은 곳에서 태어난 이들의 향우회, 같은 해 태어난 이들끼리의 (동)갑계, 교문을 같이 드나든 사람들의 동...... / 강준만 ‘양반 증명서’를 향한 각개약진: 한국의 개혁․진보세력이 실패하는 이유 '양반 증명서'는 건재하다 역사학자 이덕일의 조사에 따르면, 대구 지역의 경우 1690년(숙종)에는 양반이 9.2%, 양민이 53.7%, 노비가 37.1%였다. 약 100년 뒤인 1783년(정조)에는 양반이 37.5%, 양민은 57.5%, 노비는 5.0%로 되었다. 그 75년 뒤인 1858년(철종)에는 양반이 70.3%, 양민...... / 강준만 왜 개혁․진보세력은 여론투쟁에서 패배하는가?: 뿌리 없는 ‘프레임 전쟁’의 비극 '미국 진보세력은 왜 선거에서 패배하는가' 프레임(frame)은 '틀'이라는 뜻으로 여러 의미가 있으나, 언론보도와 관련해 가장 많이 쓰이고 있다. 미국의 미디어 연구자인 토드 기틀린은 프레임 개념을 원용하여 매스미디어의 보도가 '프레임'에 갇혀 있으며, 바로 그러한 '프레임' 자체...... / 강준만 직접행동은 진보적, 대의민주주의는 보수적인가?: 최장집 비판의 편협성을 개탄한다 촛불집회에 대한 세 가지 시각 촛불집회에 대한 시각은 크게 보아 세 가지로 나뉜다. 첫 번째는 부정 일변도의 시각이다. 한나라당은 촛불집회에 대해 "대선 실패로 숨죽이고 있던 반미, 반정부 세력이 미국산 쇠고기 수입 문제를 국민들이 민감하게 여기는 먹거리 문제와 연계시켜 공포...... / 강준만 ‘독재 권력’ 없는 ‘개발독재 논리’ “KBS의 경우 방송의 중립성 측면도 고려해야겠지만, 정부 산하기관장으로서 새 정부의 국정철학과 기조를 적극적으로 구현하려는 의지가 있는, 새로운 시대적 요구에 부응할 수 있는 최적임자인지를 한번쯤 검증하고 재신임하는 절차가 필요하다고 봅니다.”  박재완 청와대 국정기획수...... / 강준만 ‘스펙터클’로서의 촛불시위: ‘공간의 정치학’과 ‘시각의 정치학’ 서울의 축복과 저주 촛불시위를 보면서 서울의 축복과 저주에 대해 생각해본다. 서울의 저주는 무수히 많다. 지방의 입장에선 '서울공화국'이라는 말이 서울의 저주를 웅변해준다. 축복은? 잘 떠오르질 않는다. 촛불시위를 긍정 평가한다면, 이게 축복이 될 수 있을 게다. 엄청난 규모의...... / 강준만 ‘교회에 가기가 무서운 이유’ “어느 국회의원이 자기한테 들어온 이력서가 500장인데 한 장도 제대로 못 내밀었다고 통탄하는 것을 들었다. 한나라당 의원들 사이에서 이런 불만이 고조되어 곧 무엇인가 터질 거라는 이야기가 분분했다. 국회의원 한 명당 이력서가 500장이라니 정두언 의원쯤 되면 500장은 족히 넘었을 ...... / 강준만 '대학 1학년 1학기'를 넘어서: '정치교육'의 일상화가 필요하다 '1학년 1학기'가 무섭다 지금은 '운동권 학생'이라는 말이 그리울 정도로, 운동권 학생은 희귀한 존재가 되었다. 1980년대 말, 그리고 1990년대 초까지도 대학에서 운동권은 큰 힘을 발휘했으니, 불과 십수 년 만에 엄청난 변화가 이루어진 셈이다. 그런 변화로 인해 이젠 옛날이야기가...... / 강준만 ‘내부 식민지’ 다시 보기  ‘내부식민지(internal colony)’라는 말이 있다. 1970년대 남미에서 종속이론의 연장선상에서 나온 이론이다. 식민지는 국가들 사이에서만 존재하는 게 아니라 한 국가 내에서도 극심한 지역간 불평등의 형식으로 존재한다는 게 주요 내용이다.  그간 지방에선 이른바 ‘서...... / 강준만 '라면값 100원'과 '10배 남는 장사': 이명박의 '포퓰리즘 언어'를 해부한다 정치언어는 정치현실이다 한나 아렌트는 그녀의 명저 『혁명론(On Revolution)』에서 "그 어떤 분야보다도 정치에서는 존재(being)와 외양(appearance)을 구별할 길이 없다. 인간사의 영역에 있어서 존재와 외양은 하나이며 같은 것이다"라고 말한 바 있다.1) 생각해보자. 정치적 사건을...... / 강준만 왜 ‘공공적 처세술’은 없는가? “『88만원세대』는 출간 4달 만에 2만 5000부를 돌파했다. 사회과학 분야에서 ‘꿈의 1만부’라는 판매량을 2배 넘어섰다. 지난 5일 8쇄로 1만부를 더 찍었다.…일반적으로 사회과학 서적의 20대 구입 비율은 20%. 그런데 ‘88만원세대’는 40% 이상이다. 20대에게 인기 있는 책이 ‘부자학...... / 강준만 “땅 투기 안한 사람이 바보” 지난 3월 6일 MBC <100분 토론>에 출연한 홍성걸 국민대 교수가 이명박 정부의 각료 인선 파문을 거론하던 중 “가난한 우리나라가 세계에서 열 번째로 잘사는 나라로 바뀌면서 비정상적인 과정을 거쳤다”면서 “이 과정에서 땅 투기 안 한 사람이 바보이며 인사를 하는 입장에서는 그...... / 강준만 원조(元祖) 콤플렉스: '민중의 나라'와 '엘리트의 나라' 최초를 향한 열망 한국 사회의 독특한 풍경이라 할 치열한 '원조(元祖)' 경쟁은 비단 음식점들 사이에서만 벌어지는 건 아니다. 지도자들 사이에서도 벌어진다. 자신이 새 시대를 여는 원조로 기록되고 싶어 하는 지도자들의 야망 경쟁은 한국정치의 익숙한 모습이다. '문민정부' '국민...... / 인물과사상   1 [ 2 ] [ 3 ]

2010. 09. 09 (목) 검색 예: 인물, 사상, 한국 전체기사보기

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